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高雄千益公司以蘭嶼拼板舟向智慧財產局申請新型專利獲准,拼板舟成了教學與營利的器具,引發蘭嶼達悟族人反彈,認為不尊重蘭嶼達悟文化。

達悟族的傳統,達悟族的男人一生至少要造一艘拼板舟,也因為如此,老一輩的達悟人會視沒有拼板舟為個人恥辱,如今時代變遷,這項傳統雖日漸勢微,但仍被視為達悟文化的象徵。

達悟族人每年二至八月飛魚祭結束後,開始打造拼板舟,船體由廿一至廿七塊木板拼接而成,不用一根鐵釘,完全以木製卡榫拼接。

蘭嶼拼板舟工藝師張馬群說,拼板舟每個細節都有涵意;船首「人形紋」是各家族徽號;船舷周圍紅、黑色的「波浪紋」有避邪意義;板舟前後兩端彎曲位置的齒輪狀眼睛紋飾,是船的眼睛,象徵太陽光芒。拼板舟前後兩端高高聳立,目的在破浪,增加船的穩定性。

耆老說,達悟人造舟以龍眼樹為龍骨、以麵包樹及芒果樹為船板、以楠木當船桅,手工臺南市南化區跳蛋製作需三個多月,再以樹藤塞入板與板間的縫隙,船下水後,藤吸水剛好填滿縫隙,再以紅白貝殼磨粉、黑色鍋灰當顏料為船上色。

張馬群說,蘭嶼的拼板舟全球獨一無二,造舟的方式數千年如一,是老祖宗的智慧,達悟人為了造舟上山伐木,每砍一棵樹就種一棵樹,自然演化成許多與拼板舟相關的生活文化,從上山砍木造船、下水至出海捕飛魚,都有一定祭儀。

蘭嶼拼板舟世界聞名,千益卻以「拼板舟之結構」申請專利,千益設計的結構,非達悟人傳統的造舟架構,千益不懂卻教國中小學學生錯誤的造舟方式,勢必誤導大眾,甚至積非成是,是對達悟族傳統文化最大的傷害。

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(中央社記者郭芷瑄屏東縣17日電)屏東大學文創系助理教授張重金將六堆基隆市中山區自慰杯客家抗日歷史繪製成動漫,即日起在屏東市美術館展出「1895乙未抗日—漫畫文創特展」。

這項展覽即日起到2月24日,張重金表示,「1895乙未抗日戰爭」,是一部教科書上沒有的記載,一段不該被遺忘的真實歷史,這段歷史是以文獻正史為基礎,敘述公元1895年的乙未戰爭故事。

張重金說,乙未戰爭是台灣史上幾乎全民參與的最大一場戰爭,其中尤以客家族群作戰最力,六堆客家先民的浴血奮戰是台灣抗日最後一役,更是台灣史上澎湖縣七美鄉情趣跳蛋非常重要且不可抹滅的紀錄。

張重金這次展出作品是繼首部曲、二部曲後,展出的「六堆風雲傳三部曲-碧血丹青」作品,是國內第1位藝術家,將這場六堆抗日歷史文獻,轉化為圖像與藝術表現方式,並公開於美術館中發表。

張重金希望以文創概念,激盪出動漫與歷史文化之間的火花,展覽現場包括「史詩插畫」、「漫畫內容節錄」、「場景設計與角色設定」與「手稿與相關文創商品設計」,場中還設置有插畫繪製的主要角色人形立牌,可供打卡拍照,帶領大家回到百年前的現場,去緬懷一場先民抗日的壯烈。1060117

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